|
陈家顺演唱歌曲《爱在幸福城》。 陈家顺演唱歌曲《爱在幸福城》。 生蚝、雅韶玛仔、猪肠碌、城南夜宵、大澳渔村……原创音乐东谈主陈家顺的作品，不错说是一部生动的阳江景色指南。扎根下层文化20余年，陈家顺既是阳江东谈主眼中熟谙的“三婆”，亦然照拂于非遗传承的“守艺东谈主”。秉着对家乡、对原土文化的喜欢之情，他创作出了60多首以阳江话演唱的歌曲。 “我的作品齐是从生计中找素材。我是阳江东谈主，很喜欢这个城市，也但愿把我从生计得来的感受造成音乐，让更多东谈主看到阳江，了解阳江的文化。”谈及我方的作品，陈家顺这么说谈。
深入东谈主心的阳江“三婆” “万能”的下层文化责任者 在阳江村K决赛的舞台上，来自阳东区大八镇的陈家顺遂摇一把葵扇，身开花布衣，头戴花头巾，甫一亮相，便将全场眼神紧紧诱骗。陪伴着轻快旋律欢跃响起，台下不雅众也不由自主地随着哼唱起来：“鲤鱼来鲤鱼来，恭喜又发家，绽开荷包袋，银钱滔滔来……”充满感染力、张弛有度的演绎使他斩获2024广东乡山歌手大赛阳江村K桂冠，得胜晋级全省半决赛。 陈家顺在村K舞台上“复刻”的，恰是他那经典的“三婆”造型。“三婆”是陈家顺常用的扮相，在阳江乡村，热衷上网冲浪的村民们，大多齐听过三婆“吹水”。短视频中，只见“三婆”陈家顺摇着芭蕉扇，操着一口纯正阳江话，吹拉弹唱样样精明，言语诙谐幽默且饱含贤慧，每一次现身，齐能逗得乡里乡亲们哈哈大笑。 一个须眉汉，为何会塑造出“三婆”这么一个形象呢？陈家顺坦言，当先灵感源自他下乡上演时所演绎的一个小品扮装。未尝意料，“三婆”系列照旧推出，因其极为接地气且亲切质朴的秉性，一炮而红。随着时分推移，“三婆”形象愈发备受迎接，慢慢演造成了陈家顺唯独无二的个东谈主标记。
“三婆”陈家顺是深受阳江东谈主喜爱的“土产货网红”。 “大约好多东谈主并不潜入陈家顺是何许东谈主也，但惟有我一换上那身行头，他们便会坐窝反馈过来，‘哦，那是三婆！’” 谈及“三婆”形象所凝合起的浓厚乡土认可感，陈家顺的言语间满溢着吹法螺之情。 陈家顺扎根下层文化范畴长达20余年，在这时期，“三婆”这伶仃份为无边寰球带去了许多惬心。2000年，陈家恪守广西退伍返乡，回到阳东区责任后，便全身心参加到下层文艺传播行状之中。他以“三婆”的独有形象，扮演小品、演唱我方用方言创作的音乐作品，萍踪遍布阳江的各种舞台、乡村、校园以及工场车间。 陈家顺自幼便对唱歌扮演满怀热忱，从校园时光到坚忍不平，他永恒是文艺行径中的活跃分子，“凡是有文艺行径，其中必有我的身影”。尽管未尝禁受过系统专科的培训，但他关于艺术之好意思有着利弊的感知力，在艺术弘扬方面亦是西席有方。投身下层文艺责任后，他的资质更是得以全所在展现。他不仅擅长唱山歌、演小品、作念主握，编写脚本、担当导演、谋划行径等责任相同不在话下，号称一位“万能型”的下层文化责任者。
陈家顺的萍踪遍布阳江的各种舞台。 比年来，陈家顺积极参与谋划“幸福阳东”系列文化品牌行径，涵盖“周末大广场”公益性寰球大舞台、“文艺大篷车” 惠民作事下下层、“庶民舞台” 文艺巡演、“艺术欲望动身” 公益培训、“醉好意思阳东・文化分享”会演、“文化走亲”等诸多神气。此外，他还协助组织全区大型文艺行径约30场次，参与送戏下乡行径近百场，为丰富当地寰球的精神文化生计不遗余力地孝顺着我方的力量。 用音乐编织乡土情感 作念原土文化的恪守者 深扎下层的这些年，陈家顺在带给东谈主们惬心的同期，慢慢有了更明晰的创作所在。他精巧地将诸多阳江的风土情面与东谈主文据说融入音符和脚本情节里，使之化身为深受巨匠喜爱的歌曲、舞台剧。 “阳江童谣多真义，细时牵挂又翻起，本日唱唱往复味，我来试试考考你……”在歌曲《阳江童谣》里，借助 “三婆”与一群灵活孩童充满真义的互动对话，诸如“打掌仔卖含虾”“点包包”“月亮哥卖油油”“月亮里头一粒珠”等近十首原土童谣被精巧串联，编织成一曲动东谈主心弦的“金曲串烧”。 童谣当作一种民间艺术瑰宝，大多依靠口耳相承得以连续，部分以致仅留存下文本本体，其旋律早已在岁月长河中悄然遗失。陪伴一代又一代传承者的慢慢老去，如何留存更多零散的童谣，成为陈家顺永恒念念索的问题，《阳江童谣》等于基于这一念念索的创作。 通过多半访谒、精心征集，陈家顺对原土童谣张开深度挖掘。在记载和整理之后，他将这些正本零散琐碎的童谣片断凝合成一首完竣且裕如韵味的作品，重新编曲，并邀请专科乐手进行伴奏。歌曲制作完成后，他还与十几位孩童联袂进行现场演绎，借助收罗平台平淡传播现场视频，为这些代代相传的童谣注入生机。 一首《阳江童谣》，得胜让靠近失传的阳江童谣再度转头巨匠视线，也深深叫醒了阳江东谈主内心深处千里睡的儿时牵挂。“久违了的儿时童谣”“阳江东谈主的经典”“挺怀旧的”…… 在外交媒体平台上，网友们纷纷表达内心概叹，一致以为这曲童谣唱出了那令东谈主难以忘怀的 “童年滋味”。 在录制《阳江童谣》时期，发生了一个小插曲，让陈家顺愈加坚定了借助音乐作品传承与督察原土文化之好意思的决心。其时陈家顺有意邀请了几位来自少年宫且禁受过专科唱歌锻真金不怕火的孩子进行和声，关系词却惊觉他们不会说阳江话，只可用了泰半天时分耐烦指令他们阳江方言。“地方文化的传承受到不小的冲击，再过几代东谈主，地方言语还会有几许东谈主讲？”概叹之余，他不失乐不雅地默示：“但愿以音乐这种巨匠脍炙生齿的姿首，更多孩子能学会方言，从而以原土文化为荣。” 在《阳江童谣》的收尾，陈家顺这么唱谈：“寰宇轮替转，百善孝为先，阳江在翻天，阳江在剧变，阳江在上前。”在霎时万变的期间，陈家顺仍然但愿用音乐，恪守一些“不变”的好意思善事物。
陈家顺在村K舞台上演绎《阳江童谣》。 在陈家顺看来，与原土童谣侥幸相似、行将逐渐淡出东谈主们牵挂的好意思善事物，还有非物资文化遗产咸水歌。阳江咸水歌是阳江原土的一种原生态音乐文化，也被称为“渔歌”，一度是疍民生计的迫切构成部分。 出于对非遗文化传承的满腔热忱，陈家顺通过深入访谒、平淡征集、精心整理与严谨验证，积攒了阳江咸水歌、阳山河歌、渔歌小调、疍家婚嫁叹调等丰富素材，并据此创作出阳江咸水歌大型舞台脚本《千古大澳永劫情》与音乐情状剧《不老的渔歌》等作品。其中，陈家顺为《千古大澳永劫情》写下了十多首原创歌曲。
陈家顺通过深入访谒、平淡征集、精心整理与严谨验证，积攒了多半原土音乐素材。 这次登上村K舞台，陈家顺默示，他的初志特殊肤浅，就是要用我方的作品讲好阳江故事。“这是一个彰显乡土特色的舞台，它的酷好就在于，将像我这般对原土文化充满情感的东谈主鸠合在总共。” 借助这些原创作品，他渴望能让更多东谈主了解阳江的好意思景与风土情面，使阳江的文化魔力得以在更无边的范围内传播。 撰文：林伊晴 视频裁剪：吴凯澜 海报照相：吴秒衡、谢进扬 海报策动：王舒啸 开始：南边农村报 |
